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神通、智慧、德能、相好都不能現前,這是我的恥辱

時間:2015-8-6 13:16:27  作者:妙音  來源:妙音網  瀏覽:92  評論:0  微信分享親友

神通、智慧、德能、相好都不能現前,這是我的恥辱

神通、智慧、德能、相好都不能現前,這是我的恥辱

 

阿彌陀佛!

頂禮凈空老法師!

  經過一個月多的學習,終于把《太上感應篇》看完了。原文僅僅1500多字,而老法師的講記達到了83.6萬字,字數快接近《紅樓夢》了。而我小時讀《紅樓夢》幾次都沒有讀完整過;這個不知不覺就看完了。讀起來很過癮,讓人欲罷不能,舍不得放下,感覺自己白活了幾十年,有種“朝聞道,夕死可矣”的感覺

  看完這個,我又迫不及待地想看下一篇了,但是要寫報告,也可以幫助我整理下思路,同時記錄下自己學習歷程,這幾天寫了寫,由于只讀了一遍,所以談幾點粗淺的認識。

 

  1、怎樣成為有福之人?

  以前覺得自己還有點福,親人們都好,生活中也沒有可操心的,工作輕松,還有大把時間可以自由支配。日子得過且過,還以為幸福,幸虧學佛了,不然又是糊涂一輩子

  老法師說的,你一生所享的不見得是真實的,臨終走的時候手忙腳亂,迷惑顛倒,那叫真正可惜,這一生空過了。

  我感覺很多人都是白活了一場,活著好像從來不會死去,死了好像又從未活過。前,我不知道“五福”的最后一福是“善終”;不知道還可以預知時至、自在往生;更不知道死不可怕,死了去哪才是最可怕的。原來人活一輩子,最關鍵就在最后時刻。現在人最忌諱“死”字,不愿意提起,總以為自己能活到七老八十,誰又能保證呢?看看新聞,災難無時、無處不在。

  看到別人的災難,有時我會想:如果是我,我能馬上放下這婆婆世界嗎?能馬上提起佛號嗎?目前還不能,我應該學印祖一樣,時刻把“死”記在心里。只有生死心切,念佛才能得力,不但不能怕死,甚至還要盼望著死,死了正好到極樂世界。

  在日常生活中,老法師還開示道:“什么是真正有福的人?古人所謂是‘嚴以律己,寬以待人’,這個人有福報。”這個話聽得太多了,左耳進,右耳出,總覺得自己做到了,其實恰恰相反。比如不要熬夜,我自己睡晚了,沒事;要是老公哪天睡晚了,我就一直催,心里又氣又煩的;以前天天嫌他玩手機,有時自己玩起來也不管不顧,這不是“寬以律已,嚴以待人”嗎!自己很輕易就原諒自己,別人卻不肯原諒,真是大錯特錯了。

  老法師還說:“人要想成就,應當對自己苛刻,對自己嚴厲,但不必用這種方式對別人,對別人是過失!猛得驚醒我了,我不經常犯這個過失嗎,不自覺地就把對自己的要求加到別人身上了。比如自己不看電視,老公一看的時候,我經常會說,看電視有什么意義,有這時間看書多好等等,惹得兩人都煩惱。不管他了,我想成就,他還不想成就,我只能對自己苛刻,只能對自己提要求。

  但是對自己苛刻真不容易做到,不容易做到也要做到,拼了命也要做到。從“寬以律已,嚴以待人”到“嚴以律已,嚴以律人”再到“嚴以律已,寬以待人”,這三個層次,能做到最后真不容易。還要一定要持之以恒,才能夠收效。

  煩惱習氣是無量劫養成的,沒有恒心、沒有耐心,在佛法里面講,這是薄福之相,福報非常淺薄。我們常說的“善根、福德、因緣”,“善根”,就是一聽就相信。“福德”是真干,從念佛的功夫看,每個人福德就不一樣,有人精進,有人懈怠退轉,精進的少。所謂“學佛一年,佛在眼前;學佛兩年,佛在天邊;學佛三年,佛化云煙

  如果前世修的善根、福德不足怎么辦?老法師給出方法,用每天聽經、念佛來補足為防止“佛化云煙”,我要一鼓作氣,老實、聽話、真干,只有拼命補足,每日聽經念佛,今生才可能成就;否則前功盡棄,三途去了。

 

  2、克已須從難克處克將去

  對自己苛刻就是“克已”的功夫,從最難克處去用功,反省哪一個毛病最大,從最大的毛病下手,先儒謂“克已須從難克處克將去”。

  老法師開示:“問題是你肯不肯干。初學的時候當然很痛苦,痛苦在哪里?痛苦在改變你的習氣,你的習氣已經養成了,養成一個壞習氣,現在把壞習氣統統改過來,很痛苦!譬如喜歡睡懶覺的,每天早晨要睡到十點鐘、十一點鐘起床,現在叫他五點鐘、四點鐘起床,好難過。我們今天修行感覺得困難,就是這種情形。其實天一亮四、五點鐘起來,正常的;我們搞到十一、二點起床,不正常。現在我們的觀念是不正常認為正常,那個天一亮起來這算不正常,所以我們看到佛菩薩不正常,覺得我們都很正常。我們過失在這里。”說得太對了!

  怎么把不正常當成正常了?我覺得我最難克服的就是愛睡覺,改了十多年,一直沒改過來,感覺很痛苦,我不肯干!想想我上班的時候,再瞌睡不也能起來嗎?我也曾經堅持了一周的時間五點起床,不也做得挺好?!后來又不肯干了,祈求佛菩薩加持,讓我每天早起一點,養成良好的習慣,要對自己苛刻。

  另外一個需要克服的是手機。目前最難放下的就是手機,雖然我很喜歡讀老法師的講義,看起來能廢寢忘食,可是看手機也能廢寢忘食,這是我菩提道上最大的障礙。以前吃完飯就拿起手機,看一兩個小時新聞,然后才想起還要洗碗,時間的自由養成我懶散的習慣。想想老法師講了那么多,我才看了一點點,要看的講義還多著呢!現在時間比較多,要抓緊時間學習,不能再懶散下去,開始限制自己看手機。

  針對自己的情況,先限制不看手機新聞,目前戒掉手機新聞已有兩個月了,說到做到,還挺有成就感的。現在把花時間的朋友圈也關閉了,手機只剩下幾個訂閱號了,主要是學佛的。但是沒事就喜歡摸手機的習氣還在,要警覺。現代社會手機是大魔王,必須斷絕,嚴重影響我的清凈心。希望有一天我能忘記手機,事情停下來的時候就自然的提起佛號,而不是自然的拿起手機。

  還有一個想改變的,老法師提醒我們,要養成整齊、潔凈的習慣,這個習慣養成了,果報就是決定不墮三惡道。惡道污穢,骯臟、凌亂。餓鬼、地獄,我們沒有見到,但看看畜生,豬圈、雞圈我見得比較多,沒一個干凈的。如果我有這邋遢懶惰的習氣,說不定將來就感應到豬圈里去了,這太可怕了!如果我是干凈整潔的,就與清凈的極樂世界相應,我去極樂世界的機會多增加一分。養成了干凈的習慣,至少減少了三惡道的一個因素。

  我以后再不敢懶惰了,最近兩個月,打掃家務的頻率明顯提高;保持地板每天都是干干凈凈,也敢光著腳走來走去了;床上被子每天都折得整整齊齊(以前從來沒折過);廚房里的鍋蓋、水龍頭都擦得閃閃發光,每個屋都整整齊齊,干干凈凈的,看著好舒服,只需要我勤快一點就行了。要想做得更好,再少睡會兒懶覺。劉芳家庭事業都很成功,她每天五點起床做家務,她能做到,我為什么就不能做到呢?加油!

  老法師不但講佛法,我們生活的方方面面都提醒到了,真是佛法不離世間法,每個人都應該學習的。

  要整理家務的過程中,我發現家里的東西真是多得讓人心煩,恨不得全扔了,哪是它服務我,分明是我服務它,沒什么用還要我收拾它,真羨慕世尊的三衣一缽,多輕松自在!我也要精簡我的生活,裝飾性的東西全送人,只留下實用的,買東西前要三思,一切都簡化,心才會得清凈。

 

  3、對清凈心的認識

  對清凈心也有了簡單的認識。清凈心里面沒有善惡、沒有分別。六道眾生起心動念無不是業,業,有染業、有凈業,染業也分善業和惡業。

  比如初學佛的時候用功過格,記錄每天做多少善多少惡事,善惡要分得很清楚。時間久了,功夫應該更進一步,做善不放在心上,做惡也不要放在心上,做過就過去了,不要再去想,心上只放一尊阿彌陀佛。

  我們的心從來沒有清凈過。比如聽到一首歌,馬上就“好聽”、“不好聽”分別出來了。早起看到別人鍛煉身體,馬上分別,“這很好”;看見別人亂扔垃圾,厭惡心就起來了。心真是馬上就被境界轉了,馬上起心動念了。如果看得清楚、聽得也清楚,是善、是惡兩邊都不管,保持如如不動,心上干干凈凈的,就會感極樂世界。即使佛來了也是如如不動,達到這種清凈心了,佛菩薩會給我們現身的。

 

  4、加強信愿的重要性

  老法師經常提念佛念佛,我粗心大意,以為是念阿彌陀佛才能到西方極樂世界,最近才發現,原來搞錯了。能不能往生在信愿之有無”,這句話聽了很多遍,卻一直沒記到心里去,心里只想著念佛念佛,沒想到念佛只是決定你到西方極樂世界的品位(品位我不關心,下下品就行),關鍵是得先去,我如何才能拿到準入證?就看我的信愿我是不是真相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛?我是不是真愿意去呢?像謝總父親最后時刻的表演,臨終才相信了。真相信有的話,我想沒有不愿意去的人,所以剩下就是“信”的問題了,這個“信”太難了!

  在這個娑婆穢土習以為常了,極樂世界的清凈莊嚴怎么也想象不到,總覺得是虛幻不真的。老法師開示道:“那我們要問,我們現前這個世界是有,還是沒有?如果我們承認我們現在住的這個世界是有,我們同樣也可以肯定西方極樂世界是有的,‘一有一切有’,不能說我們這個世界有,西方世界是無,是虛幻的,那你這個想法完全錯誤了。”

  “一有一切有”,我承認這個世界“有”,那極樂世界也是同樣的“有”呀,跟這個世界一樣的,也是真實存在的。既是真實的,那就可以像移民國外一樣,移民那個美妙的世界。往生時舍掉這個臭皮囊,坐上蓮花臺,跟著阿彌陀佛走,換個環境而已。而且現在只有一個環境可換了,如果不是極樂世界的環境,那看看周圍的豬牛雞羊、蚊蟲螞蟻等環境,還有看不見的餓鬼地獄,千萬去不得!每天多想想極樂世界的美好,希望死亡到來,堅定的信愿能感得阿彌陀佛接引。現在除了念佛,也要加強自己的信愿。

 

  5、拿什么功德回向?

  以前回向,都說回向給“冤親債主”,后來知道這樣也是對立,不太好,要說回向“有緣眾生”后來又知道了要擴大心量,回向給虛空法界一切眾(如有特殊情況,后面可以加上單獨回向)。看《太上感應篇》又知道了,什么是功德?這個功德不是你每天念多少佛號、念多少卷經,以這個回向的話,他們什么都得不到。為什么?那個佛號、念經是有口無心。仔細想想,真是這樣的,為了念佛而念佛,為了完成任務而念經。真實的功德,是你的生活與佛的教誨、與圣人的教誨相應,那叫功德,那個功德可以回向。”

  原來,我按時起床,生活規律,不玩手機,不看新聞,改掉自己的壞毛病,整理家務,認真工作,不起惡念,每時每刻想佛的存心、想佛的行誼,想佛怎樣處事待人接物,等等都是功德,不僅僅局限在念佛、聽經那一會兒,一天24小時都可以認真地做功德。佛法是如此活潑,隨緣妙用

 

  6、以實際行動請佛住世

  看到有一段話說,以前師父跟李老師學經教時,“常常遇到的例子,吃飯的時候不叫你吃飯,不告訴你,他們吃完了收起來,我們事情忙完之后,回到后面沒有飯吃了,一句話不說;晚上洗澡,他們洗好之后,把洗澡間鎖起來了,我們進不去,算了。樣樣要忍耐,我們是為求法,沒有耐心怎么能成功?看到這里,不禁感嘆,師父的一生,無論是求法還是弘法,遭受過多少我們常人難以忍受的逆境惡緣,可是展現在鏡頭里的師父,永遠是笑瞇瞇,好像什么事都沒發生過一樣。師父本可以自在往生的,全是為了我們苦難眾生,受那么多苦,我們再不老實聽話真干,對得起師父嗎?一定要真干,只要有一人,師父都不會放棄的。

  “知恥而后勇”。要知恥,我們跟諸佛菩薩無量劫來都是平等的,都曾經是凡夫,為何他們成佛了,我還是在原地打轉淪落到如此地步?神通、智慧、德能、相好都不能現前,這是我的恥辱我今生再不努力,又是無量劫過去了!想想極樂世界的菩薩們,里面肯定有我們以前的同修,他們在極樂世界看著我們,天壤之別。我們可別再丟人了,給自己爭氣吧,勇猛精進,努力一世,到極樂世界與他們再相會去了也許會發現,同參還不少呢,比娑婆還熱鬧,長了本事,一起度眾生多好!助人是快樂的,難怪諸佛菩薩們天天干,樂此不疲的。

  要發大慈大悲心,知道我們生在這個世間干什么的。真的是來酬償業報的嗎?那就錯了。我們自己也要把“酬償業報”這個框架打破,轉業力為愿力,轉自私為大悲,我們的佛就沒有白學

  我們的障礙是什么?障礙就是自私自利,只要把自私自利的念頭放下,你也跟諸菩薩沒有兩樣,你能學了,你也會學得很像。沒有替別人著想,沒有念頭真正幫助別人,所以智慧不開。別人沒有過,過都在自己。

  字字珠璣,醍醐灌頂,無限感恩凈空老法師近60年的慈悲教化,為我們破迷開悟,這一生能夠活得明明白白,知道生命的意義所在,師恩難報!我愿將佛法落實在生活當中,為世人演說正法,以身行言教影響周圍人,從自己做起。將此身心奉佛剎,是則名為報佛恩。

  祈愿正法久住!

  祈愿佛法春天早日到來!

  以上是我學習《太上感應篇》的心得體會,不當之處敬請批評指正!

  慚愧弟子:b00608敬上

  2015年8月5日


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