• WAP手機版 RSS訂閱 加入收藏  設為首頁
當前位置:首頁 > 諄諄教誨

學佛如果連命運都不能改,我們的佛叫白學

時間:2017-8-1 9:17:41  作者:妙音  來源:妙音網  瀏覽:2  評論:0  微信分享親友

學佛如果連命運都不能改,我們的佛叫白學

 

摘自凈空法師講《金剛經》第49集  1995年  

點擊此處觀看視頻

 

聰明人在五十歲以后把名利看淡為來生著相,否則就危險

 

  再看底下這一段,引證。

  佛把這些理事說明了,再給我們舉一樁事實,給我們做一個樣子,我們從這些榜樣里面應當要能夠學習。

  經【何以故?須菩提,如我昔為歌利王割截身體,我于爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故?我于往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生嗔恨。】

  這是釋迦牟尼佛舉他過去生中行菩薩道,修忍辱波羅蜜這樁事情來教我們。這樁事情詳細記載在《大涅槃經》上,這一段故事就說得很詳細。

  “歌利”是梵語,音譯的。“王”是我們漢語,就是國王,王就是國王。“歌利王”,那個王的名字并不叫“歌利”,“歌利”翻成中國的意思就是很殘忍的、很粗暴的,我們中國人講暴君。歌利王的意思就是暴君,無端侮辱人、殺害人,是這么一個國王,非常兇殘的這么一個人。這個事情在“本劫”,“本劫”是“賢劫”。

  “賢劫”,佛告訴我們會有一千尊佛出世,釋迦牟尼佛是這一劫千佛當中的第四尊佛,將來底下這一尊是彌勒菩薩成佛,是第五尊佛,這是這一劫里面的事情。

  “世尊出現在住劫中之第九減劫。”釋迦牟尼佛出現的這個時代,是第九減劫;第九減劫是“小劫”,一個中劫有二十個小劫,二十個小劫這是第九個小劫,釋迦牟尼佛出世的。

  “時人壽普通為百歲至七、八十歲。”佛給我們講“減劫”,每一百年減一歲,佛告訴我們,我們娑婆世界眾生人的壽命,最長的時候八萬四千歲,八萬四千歲,人的壽命有這么長;最短十歲。

  “減劫”是從八萬四千歲,每一百年減一歲,一直減到十歲;然后從十歲,再每一百年加一歲,又加到八萬四千歲。這個樣子一增一減,叫一個“小劫”。一個小劫的數量是這么算來的,這叫一個“小劫”,叫“增減劫”。

  釋迦牟尼佛出現這個時代,我們現在都是在“減劫”里面,那個時候壽命,一般的壽命是一百歲,這是正常的。一百歲的壽命,七、八十歲過世的人也很多。

  從這個“減劫”我們來算,釋迦牟尼佛去我們現在“又三0二二年矣”,這是講的今年。按照我們中國的算法三千年,三千年人的壽命減掉三十歲,所以中國古人常講“人生七十古來稀”,現在人的壽命是七十歲。七十歲,這一百歲,七、八十歲過世的正常;七十歲,四、五十歲過世也算是正常。

  我們現在每天看到報紙上那些訃文,四、五十歲過世的很多,諸位一定要曉得這個道理與事實。

  換句話說,在現在這個時代,我們能夠過五十歲就算是長壽。五十歲以后,聰明人要為來生著想,這一生的事情要看淡,要斷惡修善,積功累德,念佛往生,前途就一片光明如果五十歲之后,還是把這些名聞利養看得那么重,那就危險,你還能活幾年?不要看到現在世間人也有八十、九十的,那是過去生中有特別的原因,不是偶然的,畢竟是少數又少數。

  “故今時壽命,七十為最高,四十、五十最普通,此報紙所常見者,足征佛語非虛。”佛講的話絕對是正確的,沒有錯誤。

  “間有過百歲者,稀少已極。”我們也曾經聽說,見到有八十、九十、有一百歲的,報紙有登到的,很少。“此必有特別善因,方能致此,乃是例外。”這個不能當常例來講,那是例外的。

 

千萬不要以為環境是沒有靈性的死東西

 

  【生當此際,惟有勸導大眾,同歸佛法,持戒修福,能種善因,必得善果。】

  我們生在這個時代,這個時代是古今中外歷史上所沒有的一個動亂的時代,無論在中國歷史、外國歷史,沒有見過的。這個時代是大動亂的時代,災害特別之多,天災人禍特別頻繁。為什么會有這些事情?佛經里面講,這是大家共業所感。

  環境,千萬不要以為環境是沒有靈性的死東西,那你就看錯了。花草樹木不是死的,你對它好、照顧它周到,開的花特別美、特別香;你照顧它不好,它花也開不好,也沒有香氣,它有靈性我想喜歡養花的人知道,你真正愛護它,它就長得很茂盛;你對它不太關心,它逐漸逐漸就枯掉,它怎么會沒有靈性?!草木有靈性,或許有。石頭呢?石頭也有,生公說法,頑石點頭。石頭也點頭,它怎么沒有靈性?!它沒有靈性它怎么會點頭?!都有靈性。華嚴經》上說得透徹,為什么有靈性?因為它有法性

  佛給我們講,有情眾生的“性”叫“佛性”,無情眾生、植物、礦物叫“法性”;“法性”跟“佛性”是一個性,所以“情與無情,同圓種智”。山河大地,我們要不好好對待它、不愛護它隨意去糟蹋它,它也忍受不了,它沒有“忍辱波羅蜜”,所以地要動一動。你不好意對待它,它也不愿意好意對待你,它也報復你,就是這么個道理。這些道理實實在在講,唯有佛法講得透徹。

  我們今天對不起這個地球、對不起山河大地,隨便的倒這些廢棄物、倒這些垃圾,搞得整個地球一片污穢,連天空臭氧層都破一塊大洞。怎么搞破的?排出這些廢氣太多了,森林砍伐太多,不能將這些廢氣溶解變成干凈的空氣,那要靠森林樹葉吐出來的氧氣,這是造成,現在大家知道了,造成地球上的溫室效應,氣候反常這就是我們對不起住的地球,隨便糟蹋它,不知道愛護,它對我們的報復也很厲害它不是死東西,它是活的。學佛的人一定要明白這個道理,知道這個事實,我們的慈悲不僅僅是對有情眾生,無情眾生也要慈悲。普賢菩薩“禮敬諸佛”,“諸佛”就包括“情與無情”,統統包括,那個做法是絕對正確的。

  我們生在這個時代,唯有勸導大眾同歸佛法,這是講“共業”當中我們修“別業”。

  求多福,怎么個求法?持戒修福《金剛經》上佛教給我們,“持戒”就是守法。這個意思是廣義的,不是那幾條戒條,我們這樣看法就錯了,就錯會了佛的意思。守法、守規矩,佛在大小乘一切經教里面教導我們這些教訓,我們都要明了、都要遵守

  像我們修凈土的,“凈土三經”、“凈土五經”里面教給我們這些教訓,我們在日常生活當中都要把它做到。所以修學凈宗的同修,我們的晚課采取《無量壽經》第三十二品到三十七品。我們念這一段經文,目的何在?就是持戒修福能種善因,必得善果,這是錯不了的;善因一定得善果,惡因一定有惡報。

 

“般若”的總綱領就是“看破、放下

 

  【佛言一切唯心造。又言一切法莫非幻相。】

  這兩句話大乘經里面常常說,《華嚴經》上告訴我們,世出世間一切法,“唯心所現,唯識所變”。這個地方造的意思,把“變”跟“現”都包括在其中。“一真法界”是“唯心所現”、;十法界、六道輪回是“唯識所變”。在一切現相里面,特別是十法界、六道,一切法莫非幻相,就像佛在這部經上說的,“凡所有相,皆是虛妄”、“一切有為法,如夢幻泡影”,這些全是事實,前面已經多次的報告過。我們明了這個事實,就叫做“看破”。

  于一切法里面不執著了,就叫做“放下”能看破、能放下,你就得大自在,就跟諸佛菩薩處世那個生活的態度沒有兩樣。為什么佛菩薩在世間游戲神通、自在安樂?沒有別的,就是人家“看得破、放得下”。

佛說法四十九年,四十九年當中說“般若”就占了二十二年,幾乎是他說法的一半時間,由此可知,“般若”重要。“般若”在整個佛法當中是重點,所以用這么長的時間來說。

  “般若”的總綱領是什么?就是“看破、放下”。因為眾生就是看不破、放不下,所以才勞累釋迦牟尼佛費口舌講了二十二年二十二年我們還是看不破,還是放不下,那就沒有法子了,實在是對不起釋迦牟尼佛金剛經》是六百卷般若的綱要,前面都說過了所以要認識這些事實的真相,認識就是看破了;真正明了,真正認識,自然就不執著,我們無論是修世法佛法,都會一帆風順。為什么?不執著,智慧就開了。有智慧好辦事。

 

命運是自己造的,命運自己可以改

 

  【故壽命、世事,雖有定數,實則定而不定,事在人為而已。】

  這一句都是真理。世間一切眾生都有命運,真正遇到算命算得好的,確實你一生的吉兇禍福都是命中定的,世俗間常講“一生都是命,半點不由人”,命運真有。個人有命,一個家庭也有命,我們講家運,家也有命,國也有國運,整個世界有世運,古時候確實有人在那里推算過

  我們中國宋朝邵康節就很了不起,用現代的話來說,那是個大數學家、大哲學家,他推世運。他有一本書叫《皇極經世書》,這本書收在《四庫全書》里面,那是講國運,我們中國每一個朝代的更替;講世運,整個世界的變化,這是非常著名的一部書。我年輕的時候很喜歡這個,去找,找到了,找到了拿來看,看不懂,不知道它說的是些什么。以后學了佛,就不搞這些,學了佛才知道,定數里頭還有變量。這個地方講的是真理,實則“定而不定”,事在人為而已。

  你看袁了凡先生,那就是很好的榜樣。孔先生給他算的命,定數;他的流年真的像孔先生所講的,一絲毫都不能夠轉動,去考試,哪一年考第幾名,結果發榜沒錯,跟命里注定的一樣。遇到云谷禪師之后,云谷禪師教他斷惡修善,改造命運。他依照云谷禪師教給他那套方法去做,以后它就不準了,跟流年就不一樣,就轉變了,這就是“定而不定”。所以命運是自己造的,命運自己可以改,你要懂得改造你的命運

 

“英雄”的定義是什么?

 

  我們世間人講“英雄好漢”,“英雄”的定義是什么?別人做不到的,他能做到。這個世間事情,什么事情最難?造命最難,你能夠改造你的命運,那就是真正的英雄好漢佛法是最能幫助我們改造命運的,可見得這個事情真的事在人為。

 

學佛如果連命運都不能改,我們的佛叫白學

 

  過去我講《了凡四訓》講過不少遍,今年年初有一些同修從一套錄音帶整理出來,現在已經印成書,很值得給諸位做參考。學佛如果連命運都不能改,我們的佛叫白學沒有富貴能得富貴,沒有壽命能得壽命,這是我們學佛現世的利益現在這個利益得不到,說學佛來生會得好處,這個說法很渺茫,誰能相信?

  佛法里面講果報有兩種:有花報,有果報。“花報”是這一生;“果報”是來生。花開得好,我們能夠推想到果會結得好;花開不好,果怎么會結得好?!

  我們學佛絕對不迷信,佛法教給我們破迷開悟,我們在佛法當中一定要得到真實的利益。一定要深信不疑,一定要求解,解得愈清楚愈明白,我們的疑惑才能斷根,然后才會認真努力的去依教奉行。

 

真正的福報是身心清凈、無憂無慮、無有牽掛

 

  我在年輕的時候,我覺悟還算是不太晚,我知道自己沒有福報、知道自己短命,這是我的覺悟。以后讀到《了凡四訓》,袁了凡年輕犯的毛病,我統統都有;袁了凡年輕的好處,我都沒有。我的果報比他更慘,他那個命還可以活到五十三歲,我過去一般人給我看相算命,活不了四十五歲,我相信,我承認。今年已到七十歲,古稀之年,我沒有求壽命,佛法里面得來的,最難求的是壽命

  說到富貴,我覺得我今天比世界上任何一個人都有福報,哪一個人的福報都沒有我大,我的福報在哪里?我沒有憂慮,沒有煩惱,沒有牽掛,這是大福報。你們哪一個人心里頭沒有牽掛?!我過去還有那一點點,有個老母親;我母親五月初一往生了,生到西方極樂世界去了,我從此以后什么事都沒有了,這個多自在!

  真正的福報是身心清凈、無憂無慮、無有牽掛,這個才叫自在、才真正叫享福!

  不是有錢就有福報,有了錢麻煩大了,心里頭不安,患得患失;又怕錢貶值,又怕錢丟掉,一天到晚就操那種叫妄想冤枉心,那是魔障“財色名食睡”都是魔,沒有,我身邊沒有魔障,身邊都是佛菩薩,這個不是得大自在嗎?!

  世間人一天到晚圍繞的是妖魔鬼怪,他的日子怎么好過!金銀財寶都是妖魔鬼怪。

 

“財色名食睡,地獄五條根”

 

  【更當普遍發大悲心,一心念佛,求生凈土,得一個究竟。則世出世間,皆有一個辦法矣。】

  們生活在世間要懂得享福、要知道什么叫做福世間人不知道,以為有了財富、有了名聞利養、有了權力,認為這個東西是福報;這就是他沒看破,他迷了。這些東西事實是什么?我講的話沒錯,佛說的,都是妖魔鬼怪。佛在經上說的,“財色名食睡,地獄五條根”,那有什么好處?這地獄五條根,有一條就把你拖下地獄,五條還得了,非下去不可,什么人都救不了你。

  所以財色名食睡”是五大魔王世間人不認識它,以為它是好人,跟它交個好朋友,難分難舍,到最后全都上當了,都墮落到三途學佛覺悟了,認清楚這些大魔王,我們可以跟它斷絕往來,決不去招惹這些東西,招惹這些東西,禍害沒完沒了,所以對它們要保持遠遠的距離。

  錢來了怎么辦?來了馬上送出去,那是魔來了,趕緊把它打發出去,留不得,留了就是禍害,要把它趕緊打發出去這講世法,你得身心清凈、自在安樂。

 

愈是簡單的生活,愈健康愈長壽

 

  至于我們的生活,生活實在講非常簡單,愈是簡單的生活,愈健康愈長壽,這個要知道,飲食簡單日子很好過,吃東西吃得愈少愈好、愈干凈愈好、愈簡單愈好。

  我是很多年沒有自己做過飯,我自己吃東西,一個小鍋帶把子的,鍋碗就一個,洗起來方便,洗一個就行了飯菜都煮在一起,一鍋就熟了,簡單!人家說:法師,你這個沒有營養!你看,我的身體不錯,七十歲沒有害過病,沒有進過醫院,醫院沒有我的病歷。哪里沒有營養?天天講求這個營養,那個營養,一身的毛病;病從哪里來的?病從口入。要曉得這個真正的道理,簡單、單一的東西最營養你看那個牛,牛天天吃青草,就吃一樣東西,吃得又肥又壯;人天天講求百味飲食,身體比牛差遠了。仔細觀察自然,你就會開智慧

  住房子愈小愈好,好收拾,幾分鐘就搞得干干凈凈,大房子我一看就搖頭。我們在美國很多居士家里蓋得很大的房子,有的時候我到那邊去講經,到他們家住幾天,我都很嘆息!房子太大,院子太大,工作做不完。我一看,他們家房子是主人,家里所有人都是奴才,伺候房子,你說那何苦來!住得真辛苦,沒有小房子住得自在。這是講世法,你知道怎樣過日子,過得非常自在、非常快樂、非常幸福、非常美滿。在佛法里面,一心念佛,求生凈土,將來福報更大,將來的果報更圓滿。

  【報佛恩在此,救一切苦在此,滿菩提愿亦在此。】

  我們能夠明理,能夠了解事實真相,這是佛菩薩教導的。我們知道怎樣生活、知道怎樣修行、知道怎樣脫離六道輪回,都是佛菩薩教導的恩德。果真這樣去做,這才叫報佛恩。我們自己認真努力去做,證明佛教導的純正,沒有錯誤,我們才放心把這個方法介紹給別人,供養給大眾,希望大家都來修學,大家都得幸福,這是“救一切苦”。

  “滿菩提愿”,“菩提愿”就是“四弘誓愿”,我們要叫“四弘誓愿”愿愿都兌現也在此。

 


Copyright 2005-2017 Powered By 妙音網絡 冀ICP備11021544號 公安部備案 35010402350175號

(助印經書與迎請經書請聯系) 手機:18-65-0-054-11-8(網絡方面管理和站務之事請聯系手機)  妙音網微信公眾號:miaoyinwang
隨喜贊助妙音基金弘揚正法

簡繁字體線路切換簡體妙音網線路    繁體妙音網線路  直接進妙音新聞網中...   主持人發表弘法處...   妙音社區